Hvad siger religioner om fødselskontrol og familieplanlægning?

1 -

Hvad siger religioner om fødselskontrol og familieplanlægning?

For mange mennesker spiller religion en vigtig rolle for at påvirke beslutninger om brug af børnepasning . Kendskabet til prævention er blevet regnet siden tidlige tider. Tidlige islamiske medicinske tekster, gamle jødiske kilder og hellige hinduistiske skrifter nævner alle, at urteforebyggende midler kan fremkalde midlertidig sterilitet. Religiøse synspunkter om prævention varierer meget, og selv de religioner, der synes at være mest modstandere af prævention, har traditioner, der tillader brug af svangerskabsforebyggende midler . Hvordan ser visse religioner på spørgsmålet om forplantning og prævention? Familieplanlægning er omfavnet af religioner på tværs af spektret som et moralsk godt, et ansvarligt valg og en grundlæggende menneskerettighed. Verdens religioner erkender, at familieplanlægning hjælper med at opbygge stærke familier, beskytte kvindernes og børns sundhed, reducere børn og ægteskabsmisbrug og forhindre utilsigtede graviditeter .

2 -

Kristendommen og evangeliske protestanter

Kristne forestillinger om fødselskontrol stammer fra kirkens lære snarere end skrifter (da Bibelen siger lidt om prævention). Så tro på prævention er at være baseret på forskellige kristne fortolkninger af ægteskab, køn og familie. Prævention er fordømt af kristendommen som en barriere for Guds forfremmelsesformål med ægteskab til begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Protestantiske teologer blev mere villige til at acceptere, at moralen skulle komme fra hver persons samvittighed snarere end udefra læres.

Mange kristne begyndte at overveje sex som en gave fra Gud og en positiv kraft, som kunne styrke ægteskabsinstitutionen, hvis par ikke følte sig truet af muligheden for at få børn, de ikke kunne støtte. Flertallet af protestantiske kirkesamfund, teologer og kirker tillader prævention og kan endda fremme familieplanlægning som et vigtigt moralsk gode. Som med alle spørgsmål om kristen moral understreges det, at medlemmer bruger prævention som dikteret af deres samvittighed.

Evangeliske protestanter:

Modstand mod prævention styrker i konservative evangeliske grupper, der er mere afhængige af katolske læresætninger, så præventionen er stadig kontroversiel. Nogle modsætter sig alle former for prævention, der er mindre end afholdenhed, mens andre tillader naturlig familieplanlægning, men modsætter sig andre metoder. Nogle sekter støtter endog enhver form for prævention, der forhindrer opfattelse, men er imod enhver metode, der holder et befrugtet æg fra at implantere i livmoderen. I 1954 udtalte den evangeliske lutheranske kirke i Amerika, at "for at gøre dem mere heldigvis imod Guds velsignelse og belønning, bør et ægtepar planlægge og styre deres seksuelle forhold, således at ethvert barn født til deres forening vil ønskes både for sig selv og i i forhold til tidspunktet for dets fødsel. "

3 -

Protestanter - sydlige baptister og United Methodists

Nationens største protestantiske kirkesamfund, de sydlige baptister, opretholder brugen af ​​nogle metoder til familieplanlægning af ægtepar. Betegnelsen Ethics and Religious Liberty Commission hjælper med at sikre, at kirken kan finde måder at anvende bibelsk sandhed på på moralske, offentlige og religiøse frihedsområder. Dette skaber en bibelsk model som en ramme, hvorigennem kristne kan evaluere de moralske og religiøse frihedsproblemer, der konfronterer familier i den moderne kultur. Kirken mener, at brugen af ​​prævention , som et middel til at regulere antallet af børn, et par har, og som et middel til at sprænge børnens alder, er en moralsk beslutning, der er overladt til hvert par. Southern baptists fastsætter dog, at et par bruger en form for prævention, som forhindrer undfangelse.

United Methodist Church:

Metodikere, nationens næststørste protestantiske benævnelse, forkynder, at hvert par har ret og pligt både i bøn og ansvaret for at kontrollere befrugtelse efter deres omstændigheder. Den Forenede Metodists resolution om ansvarlig forældremyndighed dikterer, at som et middel til at opretholde de hellige dimensioner af personlighed skal alle mulige bestræbelser gøres af samfundet og forældrene for at sikre, at hvert barn kommer ind i verden med en sund krop og er født i et miljø, der er forberedt for at hjælpe barnet med at nå sit fulde potentiale. Derfor støtter Metodister offentlig finansiering og deltagelse i familieplanlægningstjenester.

4 -

jødedommen

Pædagogiske synspunkter varierer blandt de ortodokse, konservative og reformerede grene af jødedommen. Tora fremmer produktiv fødsel; Ortodokse rabbiner mener at være frugtbar og multiplicere er en mandlig pligt. Men mange rabbiner tillader prævention i tilfælde, hvor graviditet vil skade kvinden alvorligt. Genesis bog henviser til, at Onan "spildte sit frø på jorden" ( tilbagetrækning ) under samleje. Dette var "ondt i Herrens øjne" og blev straffet af Onans død. Judaism bruger denne passage til at bestemme godkendte præventionsmetoder. Da p-piller ikke resulterer i sterilitet og ikke forhindrer sæd i at rejse sin normale rute, foretrækkes det og andre former for hormonprævention over barrieremetoder for at forhindre "spild af frø".

Jødisk lov betragter børn en velsignelse. Så en mand må ikke afstå fra forplantning eller blive steriliseret, før han har fostret et barn. Konservative og reformerende jøder føler, at fordelene ved fødselskontrol (kvindelig sundhed, familie stabilitet eller sygdomsforebyggelse) opretholder budet om at "vælge liv" stærkere end hvis de overtræder budet om at "være frugtbar og formere."

De jødiske love af niddah (familie renhed) tillader ikke en kvinde at have sex i sin periode. Hvis en ortodokse jødiske kvinde vil bruge prævention , kan hun vælge en metode, der reducerer chancerne for yderligere blødning. Judaismen foreslår også, at brude bruger kombinationspillen . På grund af niddah kan jødiske brude forsøge at regulere deres perioder før deres bryllup for at mindske chancerne for at have det på deres bryllupsdag. Det skyldes, at jødiske nygifte efter ægteskabsceremonien skulle gå på pension til et privat rum alene, kendt som Yichud . Yichud tillader fuldbyrdelsen af ​​ægteskabet og er et krav under ortodokse jødiske lov.

5 -

hinduisme

Hinduismen opfordrer til forplantning inden for ægteskab, men der er ingen modstand mod prævention . De fleste hinduer accepterer, at der er en pligt at have en familie i løbet af det ene livs liv. Så de er usandsynligt at bruge prævention for at undgå at have børn helt.

Traditionelle hinduistiske tekster roser store familier (hvilket var normalt i oldtiden). Alligevel eksisterer hinduiske skrifter, der bifalder små familier, som fremhæver udviklingen af ​​en positiv social samvittighed. Så familieplanlægning ses som et etisk gode. Upanishaderne (tekster der afgrænser nøgle hinduistiske begreber) beskriver præstationsmetoder, og nogle hinduistiske skrifter indeholder råd om, hvad et par bør gøre for at fremme befrugtning (således at give en form for antikonceptionsråd).

Præventionelle synspunkter varierer meget blandt hinduistiske forskere. Selvom Gandhi fortalte afholdenhed som en form for prævention, opfordrede Radhakrishnan (en nøgleindisk filosof) og Tagore (den mest produktive forfatter i moderne indisk litteratur) til brug for kunstige præventionsmetoder . Argumenter til fordel for prævention er trukket ud fra hinduismens moralske lære. Dharmaen (læren om hinduernes religiøse og moralske koder) understreger behovet for at handle for verdens skyldes skyld. Nogle hinduer mener derfor, at at producere flere børn end et eller miljøet, kan støtte går imod denne hinduiske kode. Selv om frugtbarhed er vigtig, er det at behandle flere børn end at blive understøttet, som krænker Ahimsa (ikke-voldelige adfærdskodeks).

I 1971 blev abort lovliggjort i Indien, og der har meget sjældent været nogen indvendinger mod det. Indien har en høj befolkning, så diskussionen om prævention begrænser mere til overbefolkning end moralsk eller personlig etik. Indien var den første nation, der etablerede en statslig befolkningsstrategi baseret på forebyggende foranstaltninger.

6 -

islam

Udbredt variation i antikonceptionelle holdninger kan findes i den islamiske tro. Da prævention ikke er udtrykkeligt forbudt i Koranen, godkender mange muslimske lærde familieplanlægning. Alligevel tror nogle også på, at prævention er forbudt, da Koranen indeholder befalingen om at "vokse og vige i antal." Disse forskere hævder, at kun Gud kan bestemme antallet af børn, som et par vil have.

Tidlig sunni muslimsk litteratur diskuterer forskellige antikonceptionsmetoder og afslører, at azl ( tilbagetrækning ) er moralsk acceptabelt, da det blev praktiseret af profeten Muhammed. Sunni-doktrinen til fordel for antikonception tyder på, at et antikonceptionsmiddel, der ikke producerer sterilitet, er moralsk det samme som azl og derfor accepteres.

På trods af disse varierende synspunkter understreger islam at forplantning i familien er en religiøs pligt, så der er enstemmigt afvisning af sterilisering og abort. De fleste islamiske traditioner tillader brug af prævention, hvor moderens sundhed er et problem, eller hvor familiens trivsel kan blive kompromitteret. Den islamiske tro prioriterer menneskelivet, så at være i stand til at rumme ud fødsler giver en mor rigelig tid til at passe hvert barn. I Shia islamiske lande er prævention ikke kun undervist i ægtepar, men tilskyndes også til unge. Fødselsstyring støttes af økonomiske årsager; det hjælper med at beskytte moderens liv og sørge for hendes børn. Muslimer mener også, at præventionen hjælper med at bevare kone attraktivitet og dermed øge nydelsen af ​​ægteskabet. For muslimske kvinder er familieplanlægning nøglen til deres empowerment. Den islamiske tro tillader meget tolkning i tolkning, hvilket afspejles af de forskellige forskelle i familieplanlægningspolitikker af forskellige muslimske grupper og lande.

7 -

Taoisme, konfucianisme og sikhisme

Bevis for antikonception går tilbage tusinder af år i Kina. Kinesiske religioner understreger vigtigheden af ​​balance og harmoni i individet, familien og samfundet. Da det er for mange børn, der kan forstyrre denne balance, har familieplanlægning været en værdsat del af den menneskelige seksualitet i både taoismen og konfucianismen. I de kinesiske religioner bliver sex og seksuel fornøjelse respekteret og fejret sammen med behovet for moderation. Moderering betragtes også som en dyd i reproduktion. På grund af dette er der lidt religiøs modstand mod prævention, og abort er også tilladt.

Generelt er taoisterne ikke imod prævention. Fødselsstyring rationaliseres af de negative konsekvenser, der kan skyldes uønskede graviditeter . Confucians, i modsætning til taoister, sætter mere fokus på forplantning end på sexets glæde og kunst. Confucians er ikke lige så åbne for prævention, da de er mere følsomme overfor enhver begrænsning af deres guddommelige ret til at vokse. Men de tror stadig, at en mand og en kone har pligt til at udøve familieplanlægning.

Sikhisme:

Intet i Sikh-skriften fordømmer brugen af ​​prævention . Fornuftig familieplanlægning fremmes af samfundet. Parret beslutter, hvor mange børn de ønsker og kan støtte, hvad enten de skal bruge prævention og hvilken type prævention der skal bruges. Præceptionsbeslutninger er centreret om familiens behov. Selvom sikhs ikke har nogen indvendinger mod prævention, har de ikke lov til at bruge det som en måde at undgå en graviditet som følge af utroskabelig adfærd.

Mange sikh'er bruger prævention; men for nogle er fødselskontrollen forbundet med lust og set som forstyrrende for forplantningens naturlige cyklus. Der er heller ikke noget religiøst mandat til abort. Nogle støtter det ikke, fordi de tror, ​​at fosteret har en sjæl. Men denne beslutning betragtes som et personligt valg.

8 -

buddhisme

I buddhismen er der ingen fastlagt doktrin om prævention . Traditionel buddhistisk undervisning favoriserer frugtbarhed over prævention, så nogle er tilbageholdende med at manipulere med den naturlige udvikling af livet. En buddhist kan acceptere alle præventionsmetoder, men med forskellig tøvenhed. Det værste af alt er abort eller "at dræbe et menneske til at være."

I buddhismen er sødhed det vigtigste kriterium for moralsk dom. Et begreb relateret til dette er buddhismens overbevisninger om forældrenes pligt. Buddhismen prædiker vigtigheden af, at mennesker tager sig af deres børn, så de kan vokse op med en god livskvalitet. Buddhistiske undervisninger støtter derfor passende familieplanlægning, når folk føler, at det ville være for meget af en byrde for sig selv eller deres miljø at have flere børn. Fødselsstyring tillader par at planlægge at have et bestemt antal børn og forhindre et stort antal graviditeter. Buddhister mener, at familieplanlægning bør tillades, og at en god regering bør levere disse tjenester.

P-piller og kondomer er mere acceptable metoder, med flere buddhister som foretrækker kondomer. Ifølge Mechai Viravaidya, en politiker og aktivist i Thailand, siger de buddhistiske skrifter, at mange fødsler forårsager lidelse, så buddhismen er ikke imod familieplanlægning. Og endte vi endda med munke, der spredte helligt vand på piller og kondomer til helheden af familie før forsendelser gik ud i landsbyerne. " Han opfordrer buddhister til at "ikke blive flov overfor en kondom. Det er bare fra et gummitræ, som en tennisbold. Hvis du er flov over et kondom, skal du være mere flov over tennisbolden. Der er mere gummi i den. Du kan bruge den som en ballon, som en turniquet til slangebider og dybe nedskæringer og bruge kondensringen som hårbånd. Hvilket vidunderligt produkt. "

9 -

mormonismen

Fødselsbekæmpelse er ikke specifikt forbudt af Kirken af ​​Sidste Dages Hellige. Kirken mener, at beslutningen om at bruge prævention, eller ej, skal være en del af mand, kone og Gud. Ægtefæller opfordres til at hjælpe hinanden som ligestillede. Opdrage børn er en hellig opgave, der trækker par nærmere Gud. Ifølge LDS-kirken er børn en af ​​de største velsignelser i livet, og deres fødsel i kærlige og plejende familier er centralt for Guds formål for menneskeheden. Når mand og kone er fysisk i stand, har de det privilegium og ansvar at bringe børn ind i verden og pleje dem. Kirken giver ikke specifikke anvisninger for så vidt angår antallet og afstanden mellem børn, herunder præventionsbrug i familieplanlægning.

Mens mange udsagn eksisterer fordømmer prævention, er der ingen offentlig erklæring fra nogen apostel, der positivt anbefaler brugen af ​​det. Alle Kirkens ledere prædiker den samme besked: Brug af præstationsbekæmpelse fra LDS er i modsætning til Guds vilje, så brugen af ​​svangerskabsforebyggelse er ikke specielt opmuntret. Teksten i LDS General Handbook efterlader det til det ægtepar at vælge. Efter omhyggelig tanke og bøn, hvis et par har besluttet, at de ikke bør have børn på dette tidspunkt, er fødselskontrol acceptabelt (ikke bare afholdenhed ), da Kirken erkender, at seksuelle forhold har et vigtigt sted at udtrykke og demonstrere kærlighedens bånd .

Forskning viser, at den store familie størrelse blandt mormoner ikke skyldes deres modvilje mod at bruge prævention; Faktisk er mormoner lige så tilbøjelige til at bruge moderne præventionskoder som resten af ​​nationen. Forskellen kan være, at svangerskabsforebyggende midler enten ikke anvendes, før barnet opdrættet har fundet sted eller bruges mindre ofte, således at mormoner kan nå deres ønskede større familie.

10 -

Romersk katolicisme og presbyterere

Den romersk-katolske kirke forbyder sex uden for ægteskab, så dets lære om prævention bør forstås inden for rammerne af en mand og en kone. Katolicismen er den eneste store tro på USA, der forbyder brugen af ​​prævention. Kirken lærer at sex skal være både ensartet og forkreativt, så det er mod alle kemiske og barrieremetoder for prævention og anser dem moralsk uacceptable - at hævde kunstige præventioner hindrer det forkølsomme aspekt af sex, hvilket gør svangerskabsforebyggelse syndig.

Naturlig familieplanlægning som periodisk abstinens er den eneste antikonceptionsmetode, der er sanktioneret af Kirken. Katolske Kirkes katekisme hævder, at sex har et dobbelt formål: "ægtefællernes gode og livets overførsel (2363)." Alligevel er de fleste katolikker uenige med forbuddet mod prævention; Faktisk viser undersøgelser, at ca. 90% af de seksuelt aktive katolske kvinder i den fertile alder bruger en prævention, der er forbudt af kirken.

Den presbyteriske kirke:

Presbyterianisme fremmer fuldt ud lige adgang til prævention for fødselskontrol . Faktisk har den presbyterianske kirke været fortaler for lovgivning, der ville kræve, at forsikringsselskaberne dækker udgifterne til børnepasning og hævder, at svangerskabsforebyggende midler er en del af den grundlæggende sundhedspleje og advarede om, at utilsigtede graviditeter kan føre til højere satser på spædbarns dødelighed og moderens sygelighed , og truer familiens økonomiske levedygtighed. Presbyterianerne har opfordret kongres og præsidenten til at medtage omfattende familieplanlægning i ethvert forslag til national sundhedspleje.

_Kilder:

_{Blumenthal (2007). Overvinde kulturelle barrierer i forebyggende pleje . Baylor College of Medicine.}

_{Religiøs koalition for reproduktiv valg (2006) Religiøse synspunkter om prævention . Ring til Retfærdighed.}

_{Thomas (2007) familieliv . Lyset Planet.}